Archives par mot-clé : Saigon

Nhat Chi Mai : Chấp tay tôi quỳ xuống [Je vous en supplie à genoux]

NhatChiMaiLe 16 mai 1967, année bouddhique 2511, Nhất Chi Mai, jeune activiste sociale du mouvement bouddhiste, s’immolait par le feu devant la pagode Tư Nghiêm à Saigon. Ce geste désespéré en signe de protestation contre la guerre du Viêt Nam qui s’intensifiait fut explicitée par Mai dans les dix lettres et poésies qu’elle laissa à la postérité. Parmi elles, Je vous en supplie à genoux, traduite ci-dessous :

Chấp tay tôi quỳ xuống / Je vous en supplie à genoux

Pourquoi des Américains s’immolent-ils ?*

Pourquoi le monde manifeste-t-il ?

Pourquoi le Viêt Nam reste-t-il silencieux ?

N’osons-nous pas parler de paix ?

*

Je nous trouve si lâches et si faibles !

Je me sens rempli d’amertume !

Vivante sans pouvoir parler

Morte alors ma voix portera!

*

La paix est une faute !

La paix est communiste !

Pour moi c’est par humanisme,

Que je veux parler de la paix !

*

Je vous en supplie à genoux

Supportez la douleur de ce corps

Qui espère échapper à une vie pathétique !

Arrêtez cela je vous en conjure !

*

Arrêtez cela je vous en conjure !

Depuis deux décennies déjà

Beaucoup de sang a été versé

N’exterminez pas mon peuple !

N’exterminez pas mon peuple !

*

Je vous en supplie à genoux !

* Référence au Quaker américain Norman Morrison, immolé en 1965 à l’âge de 31 ans.

Chấp tay : les mains jointes en prière

FG

Bà Võ Thị Thắng qua đời – Décès de Vo Thi Thang

Annonce du décès de Vo Thi Thang à l’âge de 69 ans. Condamnée par le tribunal militaire de Saigon en 1968 pour terrorisme, elle fut libérée en 1974 à la suite des Accords de Paris (janvier 1973).  Elle fut pendant la guerre une figure iconique de la résistance anti-américaine.

VoThiThang

Bà Võ Thị Thắng, cựu tù chính trị, nổi tiếng với nụ cười khi ra tòa án quân sự của chính quyền Việt Nam Cộng Hòa năm 1968, qua đời ở tuổi 69.

Tấm ảnh chụp “nụ cười chiến thắng” cùng câu nói thách thức của bà trước tòa đã đưa bà trở thành một biểu tượng cách mạng thời bấy giờ.

Bị kết án 20 năm tù, bà được trao trả theo Hiệp định Paris năm 1974.

Chức vụ cao cấp cuối cùng của bà khi nghỉ hưu là Tổng Cục trưởng Tổng cục Du lịch.

Theo tài liệu chính thức của Đảng Cộng sản Việt Nam, bà Võ Thị Thắng, sinh năm 1945 ở Long An, tham gia cách mạng khi còn nhỏ.

Tháng Bảy 1968, bà được giao nhiệm vụ ám sát ông Trần Văn Đỗ, bị cho là “mật vụ chỉ điểm”.

Một bài báo của tờ Quân đội Nhân dân mô tả bà đột nhập vào nhà ông Đỗ ngày 27/7, đến sát giường nổ súng nhưng hai phát đều không nổ.

Sau khi viên đạn thứ ba bắn không trúng, bà bị bắt giữ.

Tại phiên tòa ở Sài Gòn ngày 2/8/1968, bà bị kết án 20 năm tù khổ sai.

Sách vở của Đảng Cộng sản nói bà đã tuyên bố tại tòa: “Liệu chính quyền của các ông có tồn tại đến 20 năm để bỏ tù tôi không?”

Nụ cười của bà Thắng, được một phóng viên nước ngoài chụp, đã khiến bà trở nên nổi tiếng như biểu tượng cho phụ nữ Việt Nam theo cách mạng.

Ngày 7/3/1974, theo điều khoản của Hiệp định Paris, bà và nhiều người khác được chính phủ Việt Nam Cộng Hòa trao trả cho Chính phủ Cách mạng lâm thời Cộng hòa miền Nam Việt Nam tại sân bay Lộc Ninh.

Sau khi Việt Nam thống nhất, bà Thắng được Đảng Cộng sản trao nhiều huân chương, làm đại biểu Quốc hội, Ủy viên Trung ương Đảng, và từng giữ chức Tổng cục trưởng Tổng cục Du lịch trước khi nghỉ hưu năm 2007.

Truyền thông trong nước nói bà qua đời sáng ngày 22/8 ở TP. HCM.

Source : BBC, 22/08/2014

Voir aussi : Vĩnh biệt « nụ cười chiến thắng » Võ Thị Thắng, Tien Phong, 22/08/2014.

Les mères indignées du 30 avril

39 ans après la fin de la guerre, des paysannes indignées fêtent à leur manière la journée du 30 avril. Rendues à Ho Chi Minh-Ville devant l’ambassade des États-Unis, elles manifestent leur colère contre l’injustice du régime communiste. Leurs slogans sont sans appel : « à bas les corrompus », « à bas le régime communiste », « à bas les communistes voleurs », « à bas la répression », « 30 avril, journée de la perte des droits de l’homme », « 30 avril journée du ressentiment pour les indignés du Sud », « 30 avril journée noire pour le peuple vietnamien », « Vietnam : pas de droits de l’homme, pas de droits pour les femmes »… Un événement totalement inédit depuis la chute de Saigon le 30 avril 1975 et aujourd’hui relayé sur la toile.

La première vidéo postée par le quotidien vietnamien Người Việt (Le Vietnamien) dont le siège se trouve aux États-Unis en Californie témoigne de cet événement extraordinaire. Avant d’être poursuivies par des policiers en civil, les mères indignées, téméraires, tentent de se défendre avec leurs bâtons de manifestantes. Elles sont finalement embarquées de force dans un bus.

A l’initiative de cette manifestation : « Le mouvement de solidarité des pétionnaires en lutte » (Phong Trào Liên Đới Dân Oan Tranh Đấu).


Le départ de la manifestation : « Leur libération du 30 avril c’est le vol de nos terres ».


L’analyse du journal Người Việt en ligne (jusqu’à la minute 1:36). Rappel des slogans proférés lors de la manifestation.

La banderole dit : "xx" © 2014 Dan Lam Bao
La banderole dit : « 30 avril : jour de deuil pour le peuple est le jour des indignés du Viêt-Nam » © 2014 Dan Lam Bao
La manifestante Hồ Giang Mỹ Lệ, maltraitée par les policiers, est contrainte de monter dans le bus © 2014 Dan Lam Bao
La manifestante Hồ Giang Mỹ Lệ, maltraitée par les policiers en civil, est contrainte de monter dans le bus © 2014 Dan Lam Bao 

FG

Pour en savoir plus:

Voir le compte-rendu de la manifestation par Tran Ngoc Anh sur sa page Facebook, reprise sur le blog Dân Làm Báo.

Searching for Madame Nhu by Katie Baker [book review]

Demery_FindingTheDragonLadyLyndon Johnson flirted with her. JFK hated her. Historians blamed her for South Vietnam’s downfall. And decades later, a writer found her hiding out in Paris. A new book uncovers the final days of Saigon’s infamous Dragon Lady.

Saigon, 1963: The city slinks toward a feverish violence. On the streets, monks set themselves alight to protest the government’s anti-Buddhist bent. Dissenters plot in secret among the Army’s ranks. In squalid prisons, students and political enemies rot in soiled tiger cages. And ensconced in Independence Palace, the insular ruling family prepares for martial law and inflates reports of their success against the Viet Cong. But the Americans backing the fragile South Vietnamese regime are growing disillusioned with President Ngo Dinh Diem and his pampered relatives and want the lot of them gone: the stubborn, inexperienced Diem, his ruthless younger brother, and particularly Diem’s sister-in-law, the woman John F. Kennedy refers to as “that goddam bitch” – the vain, calculating first lady, otherwise known as the infamous Madame Nhu.

At the peak of her powers, with her bewitching beauty and relentless ambition, Madame Nhu inflamed the imagination and provoked the hatred of the West and the Vietnamese alike. Time and Life featured her on their covers and called her a “devious” enchantress; The New York Times crowned her “the most powerful” woman in Asia and compared her to the Borgias. She was described as “proud and vain,” an “Ian Fleming character come to life,” “as innocent as a cobra,” an “Oriental Valkyrie.” Jackie Kennedy thought she had a “queer thing for power,” and the AP’s fellow in Saigon, Malcolm Browne, knew her to be “the most dangerous enemy a man could have.” Her penchant for tightly fitted sheaths and scarlet fingernails played into her image as a grande coquette, and her name became synonymous with feminine wickedness: Jackie used it as a slur for ladies she disliked, while Yoko Ono haters branded the Beatles interloper “Lennon’s Madame Nhu.”

But Madame Nhu’s rise to notoriety and influence was short-lived. In the autumn of ’63, a U.S.-backed coup deposed and disposed of her husband and brother-in-law, leaving her a hunted woman hiding out half a world away. After a few empty promises to sell her memoirs to Hollywood and make a comeback when the communists fell, Madame Nhu disappeared into obscurity – until an academic named Monique Demery tracked her down in the mid-2000s, begging her to tell her side of South Vietnam’s sad story. Thus began a cat-and-mouse game that culminated in Demery’s new book, Finding the Dragon Lady: The Mystery of Vietnam’s Madame Nhu. It’s a deeply intriguing, occasionally problematic work, one that struggles to find its way into the inner character of a narrator so unreliable, she makes Patrick Bateman look like a straight shooter – a woman still intoxicated by her faded glory and half mad from years as a recluse who comes across as ambivalently needy and terribly arrogant, conniving and pitiable, and shrewdly astute, often all at once.

Read more : The Daily Beast

Tâm LX : Bông hoa trong tuyến lửa

Portrait de Quách Thị Trang (1948- 1963) sur une manifestation étudiante à Saigon
Portrait de Quách Thị Trang (1948- 1963) sur une manifestation étudiante à Saigon

LTS: Trong bài viết này, tác giả Tâm LX đề cập đến đề tài phong trào học sinh, sinh viên xuống đường đấu tranh biểu tình rầm rộ năm xưa, mà cao điểm là hành động đốt xe quân sự Mỹ. Trong đó, nổi bật lên sự trí dũng, dám chiến đấu trực diện với quân thù của những nữ học sinh sinh viên (HSSV) Sài Gòn.

Nữ sinh thuở ấy không hề thua bậc nam nhi, từ căng biểu ngữ xuống đường đến biểu tình tuyệt thực đòi yêu sách. Họ còn tham gia những chiến dịch rực lửa. Màu trắng áo dài học trò không chỉ duyên dáng thướt tha, mà còn là hào hùng, oanh liệt.

Đọc thêm / Lire la suite : Đồng Khởi online, 12/05/2013.