Interview de Yasmine Chouaki avec Bui Trân Phuong sur RFI.A réécouter.
En préparant cette émission, je suis tombée sur cette citation du conteur Julos Beaucarne “Dès que nous sortons du ventre de notre mère, nous devenons des émigrés”. Et je me suis demandé ce que notre invitée Phượng Bùi Trân devait à notre roi François 1er.
Pour avoir la réponse, il faut lorgner du côté du Collège de France (créé par François 1er) où en mars 2023, elle était invitée en tant que titulaire de la chaire Mondes francophones. Sa leçon inaugurale intitulée Les femmes dans l’histoire du Vietnam a fait grand bruit, peut-être parce que cette historienne vietnamienne, spécialisée dans l’histoire de la colonisation, accumule les premières fois. D’abord, cette leçon inaugurale est une tentative de relecture au féminin de l’histoire du Việt Nam. Et puis Phượng Bùi Trân a été la première à enseigner l’histoire des femmes au Vietnam. Comme un engagement, avec une volonté de dresser une passerelle entre ses deux ventres à elle : le monde vietnamien et le monde francophone.
Un événement à ne pas manquer. Résumé et liens vers le programme détaillé des intervenantes.Colloque organisé par Phượng Bùi Trân, chaire Mondes francophones.
Collège de France Amphithéâtre Guillaume Budé 11, place Marcelin-Berthelot 75005 Paris
Le colloque « Femmes vietnamiennes : créativité et engagement » présente des Vietnamiennes de plusieurs générations. Ces femmes ont en commun l’engagement à des valeurs pour lesquelles elles ont chacune choisi de s’investir. Certaines ont participé aux guerres et révolutions depuis 1945 ou 1975, d’autres sont nées ou ont grandi après 1975, dans différents contextes vietnamiens, d’autres encore résident à l’étranger ou viennent d’autres pays pour s’installer au Việt Nam. Ce sont des universitaires, des chercheuses, des militantes sociales, des journalistes, des écrivaines, des artistes, des femmes d’affaires. Elles nous parleront notamment de leurs expériences vécues au Việt Nam, avec le Việt Nam ou en qualité de Vietnamiennes dans un contexte globalisé.
Pour pallier les lourdes séquelles du passé, remédier aux problèmes du présent, faire face aux défis actuels et futurs aussi bien sur le plan social qu’au niveau de la vie personnelle et intime, nous les verrons déployer différentes stratégies, surmonter des obstacles éprouvants, proposer des solutions innovantes, initier de nouvelles valeurs, et toujours, se montrer imaginatives, résilientes, responsables, fortes non pas d’une quelconque autorité ou pouvoir politique, mais plutôt de leur capacité de survivre, de construire, d’édifier, de créer.
Et pourtant, héritières des précieuses ressources de leur culture d’origine, enrichies de nouvelles connaissances et pratiques apprises d’autres cultures du monde, ne sont-elles pas également et en même temps toujours en train de porter le fardeau de l’histoire longue comme d’un passé récent conflictuel et d’un présent contraignant ? Leurs témoignages diversifiés ainsi que le débat généré au cours du colloque nous permettront de mieux cerner les identités féminines plurielles en évolution.
Interprètes : M. Nguyễn Ngọc Giao, Mme Nguyễn Thụy Phương et Mme Đào Thanh Huyền.
Plongée dans l’historiographie des Vietnamiennes pendant la guerre.
Mercredi 12 avril 2023 – 18:00 – 20:00
INALCO
Pôle des langues et civilisations (65 rue des Grands Moulins 75013), Auditorium et salle 5.23
Conférence de François Guillemot, historien (Institut d’Asie Orientale – IAO) et ingénieur de recherche (CNRS), organisée par la Fondation Inalco dans le cadre de l’édition 2022-2023 du cycle Violences sexuelles et violences de genre dans le monde, grâce au soutien de la Fondation ROTHSCHILD-Institut Alain de Rothschild.
Résumé :
Après un survol historiographique sur l’histoire des Jeunesses de choc (Thanh Niên Xung Phong), nous partirons sur les pas de cette jeunesse mobilisée sur la Piste Hô Chi Minh. La commémoration en 2019 du 60e anniversaire de l’ouverture de la piste (mai 1959) a permis de réévaluer l’importance stratégique de ce réseau dans la victoire communiste de 1975. Cette “piste mythique” (đường mòn huyền thoại) s’est révélée être la clé de voûte de la guerre de réunification. L’expérience de dizaines de milliers de femmes et d’hommes pour ravitailler le front du Sud en forces et en munitions est aujourd’hui mieux connue et fait surgir les questions d’engagement, de souffrance et de résilience.
L’expérience de la Piste sera considérée ici sous la double perspective de la marge et du genre. Le rôle essentiel des femmes sera souligné : démineuses, déblayeuses, conductrices de camion, chanteuses, éclaireuses, infirmières, miliciennes… , nous relierons entre-elles ces marges multi-situées de la guerre (jungles, villes, campagnes, diplomatie internationale) pour offrir une photographie plus générale du conflit du point de vue du genre. Il reste en effet une histoire de la guerre du Viêt-Nam à écrire dans une perspective genrée, en prenant en compte toutes ses composantes (nord et sud, marge et centre, ethnies minoritaires, fonctionnement genré de l’armée populaire, engagement des femmes des deux côtés du 17e Parallèle, populations civiles).
François Guillemot est historien, ingénieur de recherche au CNRS, chercheur à l’Institut d’Asie orientale (IAO, CNRS, UMR 5062), École normale supérieure de Lyon. Auteur de plusieurs ouvrages sur le Viêt-Nam contemporain dont Viêt Nam, fractures d’une nation. Une histoire contemporaine de 1858 à nos jours (Paris, La Découverte, 2018) et Des Vietnamiennes dans la guerre civile, 1945-1975. L’autre moitié de la guerre (Paris, Les Indes savantes, 2014). Il mène des recherches sur la guerre civile vietnamienne, les mouvements nationalistes, le genre pendant la guerre du Viêt Nam. Il anime les carnets de recherche « Guérillera » dédié à la problématique des femmes et de la guerre dans une perspective transnationale et « Mémoires d’Indochine » dédié à l’histoire et aux récits alternatifs de la révolution et de la guerre.
Depuis février 2018, une nouvelle collection a vu le jour au Viêt-Nam. Intitulée “Lettres de Femmes – Genre et Développement”, elle met en valeur les écrits de femmes ou sur les femmes. Présentation sur la revue en ligne “Femmes vietnamiennes”.
NXB Phụ nữ ra mắt Tủ sách “Phụ nữ tùng thư – Giới và Phát triển”
Tủ sách “Phụ nữ tùng thư – Giới và Phát triển” sẽ được NXB Phụ nữ chính thức ra mắt độc giả vào ngày mai, 28/02/2018.
Phụ nữ tùng thư – Giới và Phát triển của NXB Phụ nữ là tủ sách công bố các công trình về vấn đề phụ nữ, hướng tới các nhận thức và thực hành quyền phụ nữ cũng như đấu tranh cho nữ quyền, vì sự tiến bộ của phụ nữ Việt Nam và sự phát triển bền vững của đất nước.
Lettres de femmes – Genre et développement de la Maison d’édition des Femmes est une collection qui publie des ouvrages sur les questions féminines, qui vise à la sensibilisation et la pratique des droits des femmes, ainsi que sur la lutte pour les droits des femmes, pour le progrès des femmes vietnamiennes et le développement durable du pays.
Introduction de Christine Détrez, sociologue, écrivaine, directrice du Centre Max Weber à Lyon, à l’occasion de l’exposition “24 héroïnes électriques” (Galerie Artemisia, ENS de Lyon).
Christine Détrez à l’inauguration de l’exposition “24 héroïnes électriques, jeudi 12 décembre 2019. Photo David Gauthier (ENS Culture).
8 philosophes, 8 guerilleras, 8 artistes vous/nous regardent donc ce soir. 24, et il y aurait pu y en avoir beaucoup plus. 24, et il a fallu choisir. Des femmes qui résistent, qui révolutionnent les idées, la musique, la politique. Et pourtant, nombreuses sont les études qui le montrent, elles sont encore absentes, trop absentes, des livres d’histoire, des musées, des encyclopédies de l’art, des programmations de salles ou de festivals, des palmarès divers et variés sacrant les 100 penseurs importants de notre siècle, de notre millénaire, de notre galaxie. Tout un travail de recherche est donc nécessaire, et est entrepris aujourd’hui notamment par des chercheuses et des associations féministes, pour corriger cette myopie, ou pire cette cécité dont souffre notre société quant à la place des femmes. Cécité à laquelle nous sommes tellement habitué.es que nous ne nous apercevons même pas de cette absence, que nous ne la voyons pas. Les historiennes ont d’ailleurs inventé une bien belle expression, celle du « masculin neutre », pour exprimer cet étrange phénomène par lequel nous prenons pour neutre, pour universel, ce qui est écrit, composé,… par les hommes. Ne parle-t-on pas de « littérature féminine », de festival de voix de femmes, etc. ?
La philosophe Michèle Le Doeuff –et peut-être son portrait sera-t-il à l’honneur d’une deuxième édition des héroïnes électriques- décrit comment l’exclusion des femmes se joue en trois manches. Le premier temps est l’interdiction à exister -comme philosophe, comme scientifique, comme autrice, comme musicienne et la liste pourrait être déclinée à l’envi. Si elles existent envers et malgré toutes les embûches et obstacles, intervient ensuite le déni de réalité (non, il n’y a pas de femmes artistes/philosophes, etc…), puis, dans une troisième et ultime éradication, le déni de valeur (elles ne sont pas de bonnes artistes, de bonnes philosophes, de bonnes chanteuses…). Et Michèle Le Doeuff de conclure, « il serait temps de s’énerver un peu… »1.
Et justement, ces regards nous frappent également par leur détermination. Ce ne sont pas uniquement des femmes qui sourient, des douces, des gentilles. Elles sont assurées, déterminées, des femmes en colère. Là aussi, dans une société où l’on continue à élever les filles et les garçons différemment, à réserver le care aux unes et la guerre aux autres, ne pas sourire, ne pas baisser les yeux, s’affiche comme une façon de résister aux normes, auxquelles nous sommes perpétuellement rappelé.es à l’ordre. Il y aurait même parait-il des opérations de chirurgie esthétique destinées à corriger l’expression du visage au repos, quand celle-ci est trop « triste »… Rappel à l’ordre, pour rentrer dans le rang.
Tout cela a des effets très concrets sur les filles ET sur les garçons : un monde où les héroïnes ne sont pas représentées, c’est un monde où les filles ne peuvent pas se projeter, ne peuvent pas s’identifier. C’est un monde où l’on se prive du regard des femmes, ce fameux Female Gaze dont on commence enfin à parler au cinéma, notamment grâce aux films de Céline Sciamma. Nul essentialisme dans cette idée de regard féminin, juste la conscience d’un art et d’une parole toujours situées et contextualisées. C’est un monde où les garçons n’ont accès qu’à une partie des émotions, où l’on est sommé de bien rester à sa place : la colère versus la sensibilité, l’ambition versus la discrétion, et on pourrait ainsi multiplier les séries dichotomiques de notre vision binaire.
Je conclurai en revenant sur la question de la cécité. Une métaphore
souvent employée pour désigner les études de genre est celle des
lunettes : on chausserait enfin les lunettes du genre pour voir
autrement cette réalité biaisée. Il me semble qu’il serait plus
approprié de parler d’opération de la cornée : tant, dès que l’on en a
pris conscience, on ne peut plus s’en défaire, on ne peut plus revenir
au flou… Garder ces regards fichés en nous, c’est de cela qu’on peut
remercier aussi FanXoa.
Je finirai –forcément- par un “Salut à toutes”, réinterprété au féminin récemment avec le groupe Bagarre2, mais également par un titre de sociologie encore d’actualité : Allez les filles !!!3.
Christine Détrez, jeudi 12 décembre 2019. MàJ 03/01/2020.
Christine Détrez, Les femmes peuvent-elles être de grands hommes ? : sur l’effacement des femmes de l’histoire, des arts et des sciences, Paris, Belin, 2016.
Christine Détrez, Quel genre ?, Éditions Thierry Magnier, 2015.
Christine Détrez, Femmes du Maghreb, une écriture à soi, Paris, La Dispute, 2012.
Christine Détrez, Anne Simon, A leur corps défendant : les femmes à l’épreuve du nouvel ordre moral, Paris, Seuil, 2006.
Christine Détrez, La construction sociale du corps, Paris, Éditions du Seuil, 2002.
Image “à la une” : FanXoa, “Feminist Dazibao”, 2019.
Notes
Le Doeuff Michèle, Le sexe du savoir, Paris, Alto Aubier, 1998, p. 10 [↩]
NDLR. Comme signalé sur notre blog graphique, le titre “Salut à toi” (devenu “Salut à toutes“) a été féminisé sur une idée de Pauline Monin de la Compagnie Inanna dont la pièce “La Rivière sous la rivière” sera jouée le 10 mars 2020 au Théâtre Kantor à l’ENS de Lyon à l’occasion de la Journée internationale des droits des femmes [↩]
Baudelot Christian, Establet Roger, Allez les filles !, Paris, Éditions du Seuil, 1992 [↩]